

Leila Bouasria
Leila Bouasria est enseignante-chercheuse en sociologie à la faculté des lettres et des sciences humaines d’Ain Chock, université Hassan II de Casablanca. Elle est membre associée au Laboratoire de Recherche sur les Différenciations Sociales et les Identités Sexuelles (LADSIS) et me...
Voir l'auteur ...La contemporanéité des concepts de Fatéma Mernissi : Harem & Confinement
En cette période de confinement, les concepts de Fatéma Mernissi ont des choses à nous dire. Le monde se retrouve enfermé dans un espace clos et contraint à la réclusion. Comme dans un « harem », nous avons besoin d’une permission pour entrer et sortir. Mais, quand Mernissi, au-delà de la dimension spatiale, a étendu le sens du « harem » au monde immatériel et intangible, elle lui a assuré une place durable dans l’expérience de l’enfermement.

Nouzha Guessous
Chercheuse et consultante en bioéthique et droits humains, Nouzha Guessous est ancienne professeure de biologie médicale à la Faculté de médecine de Casablanca. Essayiste et chroniqueuse, Dr. Guessous a été présidente du Comité international de bioéthique de l’Unesco. Elle a auss...
Voir l'auteur ...Contemporanéité des concepts de Fatéma Mernissi : le spectre de confinements passés
Prenant prétexte sur le projet Harem / confinement lancé depuis le début de la crise Covid-19, Nouzha Guessous nous invite par le truchement d’un texte personnel et ouvert, intime et extime comme diraient les psychanalystes, intitulé « Lettre à mes aïeules », à méditer les parallèles entre les confinements passés vécus par des femmes, à l’espace limité par le patriarcat, et celui contraint que toutes les femmes vivent actuellement et qui soudain les a renvoyées à l’espace pr
Contemporanéité des concepts de Fatima Mernissi: Les Aït Débrouille
On a entendu très peu de choses, d’analyses, d’expériences et d’histoires vécues des ruraux pendant et après le confinement, à moins qu’il s’agisse du cluster au Gharb. Pourtant, on a tant pensé à l’agriculture pour nourrir le pays. Dans les espaces ruraux et faute de politiques publiques adaptées, la population s’adapte et les jeunes se débrouillent, à l’image de leurs homologues urbains, pour trouver un emploi. Fatima Mernissi, avait relaté cette caractéristique structurelle de la débrouille chez les communautés du Haut Atlas.

Ahmed Farid Merini
Psychiatre psychanalyste, membre de la chaire Fatéma Mernissi. ...
Voir l'auteur ...Contemporanéité des concepts de Fatéma Mernissi : Le tissage social à l’épreuve du Covid-19
« Lors de ma première rencontre avec Fatéma Mernissi en 2005, elle me posa cette question étonnante « Dr Merini, votre mère était-elle une terraza/brodeuse ? » Je répondis par l’affirmative et plus tard par un texte. Elle m’adressera ensuite ces quelques phrases écrites : « Cher Dr Merini, je trouve votre texte surprenant dans la mesure où votre expérience est la même que la mienne, ma mère est terraza aussi ! L’écriture pour moi est de la broderie.

Asma Lamrabet
Asma Lamrabet, exerce actuellement en tant que médecin biologiste à l’Hôpital Avicennes de Rabat. Elle a exercé durant plusieurs années (de 1995 à 2003) comme médecin bénévole dans des hôpitaux publics d'Espagne et d’Amérique latine, notamment à Santiago du Chili et à Mexico....
Voir l'auteur ...Contemporanéité des concepts de Fatéma Mernissi : L’islam cosmique
Ceci est une brève réflexion sur le concept d’Islam cosmique selon Fatéma Mernissi. Essayer de comprendre cette expression qu’elle évoquait de manière parcellaire et comme projet de livre inachevé, c’est s’aventurer dans l’insaisissable univers de Fatéma. Que voulait-elle dire au juste par cosmos ? Nulle réponse ne pourra être définitive et c’est justement cette multitude de définitions et d’approches de l’islam qui font l’originalité de ce concept…infini à l’image du cosmos.







