Des jeunes filles sans qualification sont astreintes à des emplois non qualifiés, le plus souvent précarisés. Elles sont nombreuses dans le secteur de l’habillement, la grande distribution et les fermes agricoles. Mais, la scolarisation en cours et l’urbanisation accélérée permettent de plus en plus aux jeunes filles d’accéder à l’enseignement supérieur, les prédisposant à exercer des activités plus valorisantes.

« La jeunesse est-elle l’avenir du territoire » ? L’article ci-dessous décrit et analyse la manière dont les jeunes ruraux s’impliquent dans le développement de leur territoire. À travers un profil et un itinéraire, nous découvrons l’émergence d’un prototype du jeune rural pragmatique qui progresse à petits pas, et tire des leçons de ses échecs, en allant toujours de l’avant.

En quête de nouvelles identités, les jeunes reconfigurent « le rural » en un territoire fluide, où les identités et les espaces ne sont pas exclusifs et peuvent être combinés ; l’urbain fusionne avec le rural et l’identité de fellah avec celle d’entrepreneur. Ils aspirent à rester à la campagne et à s’y investir. Toutefois, dans un contexte où l’identité de fellah et surtout masculine, les jeunes femmes arrivent difficilement à développer de nouvelles identités qui ne sont pas systématiquement agricoles.

Les jeunes qui animent le marché des biens culturels de Bab el Had ont adopté un domaine particulier de l’économie informelle au Maroc. Ils sont le plus souvent l’illustration de l’échec du système éducatif à assurer son rôle dans l’intégration sociale et l’expression des moyens de substitution que la société a développés pour faire face à cet échec.